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喝形取象法
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喝形取象法是千百年来，尤其是宋朝以来，流行于民间的一种点穴手法，因所喝之形极似人物和动物，所以深受百姓喜爱。凡爱好风水的朋友，只要多到乡村走访，定然听到不少这方面的话题和神奇传说。对于喝形取象法，古今明师皆辨正过。此法本为寻龙点穴最后而设，即点出龙穴后，根据穴形喝一个形象出来，好让主家相信风水的真实性和可见性。宋朝国师张子微为此专著了《玉髓真经》前部和后部共四卷，列举了数百个古今帝皇将相、达官贵人的祖坟，从龙山向水到喝形取象，作了非常详尽的描述，可说是前无古人，后无来者。为丰富和发展我国的堪舆学说，作出了永不磨灭的贡献。自宋以后的习地理者，对此书无不克以心力攻读。大学问家，地理家蔡季通先生从头到尾对《玉髓真经》进行发挥注解，使后人更加容易入门学习。流行于民间的讽刺风水先生的顺口溜即是从此书而来：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东，山中若有王侯地，何不归家葬乃翁”！人们当时目光短浅，岂知蔡季通早已寻得真龙真穴葬祖，后来子孙无数，九代皆为朝官名贤，看你还如何笑他指西又指东？！。
但是，张子微先生是在讲究寻得真龙，点出真穴之后，才予以喝形取象的。在张子微之前，廖禹先师也重视喝形取象的，但廖公同样强调要寻出真结作之后，方可取形喝象。否则，所点扦的多是镜中花，水中月之虚花假穴。后人不务实学，多数人习惯于站在山头对面或山上，妄喝山形，乱取物象，只据蛇扦七寸，虎葬王字等等一些口诀，扦之无不败绝。
一要明义。所谓明义，必须弄明白龙、峰、脉、祖宗开帐、过峡、气脉、龙穴、砂、水、朝、案、水口、明堂、龙虎、蝉翼砂、痕影水等一系列名词的含义，以及金木水火土五种生气所形成的星体含义，才能步入地理之门。如果连这些最基本的名词都搞不懂，学起地理就相当困难。
二要认星。这里的认星，不是指认九星五星，而是指三星。何为三星？权星、尊星和雄星是也。凡是寻龙者，必论祖宗。而论祖宗者，必以出身之太祖始，大干龙太祖在数千里之远，特起名山，跨州连郡，高大扦天，万脉之山，都从此起祖，也即权星是也。众山之中，若无一至高至大之星，则不足以聚众势，压伏群山，而其权又不归于一也，所以权星乃太祖之所在，足以俯视一省一郡。凡仙佛王侯卿相之地，必本于此。其如广东高州番鬼局，即属此类。
小干龙的太祖在数百里之远，但也特达高压众山，或成龙楼宝殿，金鸾琼阁诸形，所谓尊星即是指此。凡是尊星，必在太祖山聚讲之后分枝辟脉，各自走闪串渡而去，再起高大星辰，群砂护从，周密重叠，所以能聚其势也，凡正干正结之地，必本于尊星是也。
大干龙的分枝，也有远至数百里、数十里者，贵则开屏盖帐，其次开大面星辰，再次小面星辰，高大卓立，足以应尊星而当门户者，雄星是也。
明此三星，方知大势所归，而结真龙之地。实际上，认三星即太祖、始祖、宗山、少祖等山皆包括在内，寻龙必认祖宗，不论祖宗何足语。古人之语，丝毫不假。
三要识开面地步。“地之真假大小，何以辨之？先观开面之有无，便知真假之概。再观开面之多寡大小，及地步之广狭，而地之大小，亦知其概。何为开面？只论分开、收敛、仰覆、向背、合割八字察之，则其意自明也。不开面则龙不来，穴不真，砂不环，水不抱，地自无结矣。何谓地步？以纵横、收放、偏全、聚散八字细细审察，局全而聚大者，地步自广，反之为地步狭”。凡所占地步广者，其龙穴必贵，反之则结地小或贱而无取。沈氏说：“凡学地，识得开面，百事已了。识得开面，便可言地，便可精地。不懂开面，踏遍青山也枉然”。由此可见，识龙山朝水的开面与地步，于习地者极为重要。
四要识变化。凡龙行走，必有变化，从高山泻下平洋，由高变低，平洋忽生突泡，由低变高，是阴阳互为变化。老干抽出嫩枝，是老变少；嫩脉忽起粗大星辰，是少变老，均为变化。真龙行走，所贵者全在一个变字，一时东一时西，一时昂起，一起低伏，如此变化多端，其龙方活，其骨气方真。最忌毫无变化，直来直去，此不是龙，是砂体也。
五要识龙气和龙脉。萧氏云：气无形而脉有形，认脉可以寻龙，识气以点穴。气脉为阴阳，识得阴阳者，识气认脉之诀立时勘破，真龙何处不相逢。
六要观束咽过峡。何为束咽？《元枢经》云：“咽犹鼓风，一呼一吸”。吹中取气，大关键。龙有束咽，若鼓桌、风箱，管领山川。穴内要接得此气。束气处为咽，宜短不宜长，短则气聚，长则气散。宜紧不宜宽，宜活不宜硬，活则气现，硬则气死。离咽不远，即乘此气，其穴方能发福。
峡者，龙之行走中忽然跌断，转换龙气而另起星峰也。张子微有二十峡格，蔡西山有五十九峡，刘江东有六峡，廖禹有四峡诀：有护持峡，来有迎，过有送，或双迎双送，或边迎边送，或单迎单送，贵在两旁有护，无风吹水劫为准。有紧峡，气紧而小；有阔峡，气阔而宽；有峰腰峡，中细无脊；有鹤膝峡，长中有泡；有穿田峡，高山龙泻落平洋；有渡水峡，崩洪峡，日月峡，玉尺峡等格。峡中脉脊高起，前去必结突之穴。脉脊隐隆，必结窝钳之穴。
七要识龙格。梧桐格，节对均匀，出脉中正。芍药格，虽不对节，却长短交互均匀。杨柳格，边有边无。卷帘殿试格，势似卷帘。蜈蚣格，枝脚俱短，节节均匀，但此格最易煞师，习此道者宜慎之。三台格，有金、木、土三体。芦花三袅格，横、侧、正三个三袅身。聚讲格，金木水火土五星归垣聚讲。格不胜述，有无此大格而大发者亦有之。故凡穴真而有此等龙格者，力大发福悠久。专讲此等龙格而穴假者，无不败绝。因此，大凡古今明师作穴，必龙格真，穴道真方言大富贵者，其用法即是大窍，非至人不传。
八要寻龙识局。沈氏云：“有大局，有中局，有小局，有真局，有假局。而局者，一圈也。无局不言龙，只恐错误局。局亦名为堂，亦名阳，三堂不必皆现，尽有封拜大地，只见一堂者。而大地必具三堂，但不俱在前，或在左偏右偏，或反开在穴后，自背水为堂。及至横水又开一堂，及至顺水又开一堂。然此二堂，皆为一穴而设。不得每逢堂局即求主人。凡局必开面抱回，不开面便是假局。故而开面是第一大事，后山不开面则脉不下。前山不开面则朝山不来。左山不开面则左抱无情。右山不开面则右抱反背”。世人每多慕局美丽，无不被花假之局迷惑而。
误点山岗，皆因不懂识局之真假也。寻穴六注意。
一要注意寻水口。卜应天说：“入山寻水口”。此开篇一句，为自古千书万卷地理书莫泄之秘，其义到当至捷，非法眼老手，历练成精之后，不能揭出。为什么呢？看水口是寻地最重要之法。因为水口其实就是大明堂即罗城的交汇处。大明堂交汇的河流多而且大，必定来水发源之处又远又长，由此可推穴场格局结作的大小。观察水口大合之处，如果有不同它处的特征，要特别注意观看关锁的水口砂。有日、月形——大而圆之砂似太阳金形为日，小而圆之砂似太阴金形为月。有华表捍门，狮象守水口为对峙。有罗星为火的余气，呈黑色的巨石为上，土次之。有旗鼓屯兵——三角尖形为旗，身圆略方而顶平者为鼓，屯兵者，圆形的金星小山头排列，为数众多者是，主出元帅大将之人。或龟、蛇、鲤、鳖等形之砂体，均为文武富贵的水口砂体。有这些特征，可印证其内必有真结大地。这是因为来龙旺盛至极，结地之后，才有余气能到达水口，形成非常特殊的形体。凡是有慧心法眼的明师依据这些形体预断水口内有真结龙穴。如有日则内必结太阳金星穴，象形必结火金穴，华表必结贪狼木星穴，罗星必结金星突穴，旗形必结火星之穴，鼓形必结武曲金星穴，屯兵必结水星穴，龟必结火土星穴，蛇必结水木星穴，鲤鳖必结火金或火土穴。其余依此类推，互相印证，皆为天造地设之龙穴水口也。
二要注意看明堂。既寻得水口合格后，自可随来水去逆看何处聚有明堂。古人云：“要知来龙的停止，见大明堂而可知其所止”；要知龙脉在何处停止，见中明堂而可知其所止。但是，什么是明堂呢？比如官府大堂，书吏衙班拱向，旗枪伞扇排列，俨然可观也。在山水之间，水聚砂回，砂聚水回，砂聚水聚，不外此四象也。
平坦潆洄，水之聚也。源派交合，水之聚也。曲折有情，水之回也。环抱有力，水之回也。上下均到，砂之聚也。犬牙相棹，砂之聚也。白象转牙，砂之回也。赤虹旋绕，砂之回也。砂水各适其宜者，是造设之天然明堂也。然而，明堂有顺结明堂，逆结明堂，横结明堂，变格横结明堂和盘结明堂，须细心体认，方无差误。观明堂之真假，可知穴结何方。所以，杨公有云：“有人识得明堂法，五百年间一旦生”。是谓明堂之难认与重要也。
三要注意观察穴星。地理不外山水之钟灵毓秀。若明堂既已结成，其中决不虚设。但看两边山势，那边为主，那边为宾。为主者，必有星体以胎息孕育，并且开面开眼开手，藏风聚气，与众山独特。如果不注意观察穴星，则漫无据证，疑难不决。须知古仙神通，其道至当不易。
古仙立五星穴法，包括兼衬，任尔星体之千变万化，终不外此至理。为什么呢？阳来阴受，阴来阳受，曲尽夫则柔之进退，聚散之缓急，其神矣。金者，太阳开水窝，太阴金葬弦，小金葬斗口。木者，有冲天木，倒地木，葬节葬芽也。水者，葬泡。火者，挨金剪火。土者，土腹藏金，或土角流金。虽此数诀，而万法不离其宗，神而明之也。所以，推类以象，则人形，有真武大坐，渔翁撒网，观音坐莲，美女梳妆；水族形，龙扦逆鳞，龟葬出头之肩；兽类则虎葬王字，狮葬额下，牛渡江而葬鼻，犬眼地而扦腹，马面无肉而穴在耳，走马板鞍穴在蹬。而穴之千形万状，总不离上分下合，窝钳突，而以天心十道以证玄武、朱雀和青龙、*，并以杨公十二倒杖法分刚、柔、缓、急，则点穴无难事矣。
四要注意观察砂水性情。认得穴星，须于穴星下较量，观察周围远近砂水性情。砂要有情，如亲人相见而笑容可掬，如下属晋见上司而避让有礼，如卫士般有力护卫，不让风吹水劫，如情人般手脚展开怀抱，得此则砂之有情矣。砂之有情者，不见箭射、崩、碎、冲压，不为我所用也。水之真性情，来要开面朝怀，不能硬直汹涌，要如弓般弯抱穴场，去要屈曲回环，恋恋不舍，而且去水之处要狭窄，则明堂水聚而发福矣。
五要注意避开凹风。凡山地之穴，必须避开四面八方的凹风，犯之无不消败。古人云：“左空兮，长先绝，右空兮，季零丁；朝坐空旷，二五难兴”。验之旧坟，百发百中。
六要注意观察朝案。朝案即朝山和案山。有特来之龙，必有特来之朝山。杨公云：“更看朝水与朝山，朝山与龙一般远，共祖共宗来作伴，客山千里来作朝，朝在面前为近案，如是朝迎真有情，将相公侯可立断”。又说：“寻得真龙不识穴，不识穴时总空说，识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。真龙藏幸穴难寻，惟有朝山识幸心。朝若高时高处点，朝若低时低处针”。从杨公的*里，我们可以认识到主要两点：一是观察朝山和案山是否有情特达；二是从朝案即穴星对面，“江南龙来江北望，江西来龙江东寻”。在案山或朝山上观察穴点的有无及真假，从而找出真穴位置。而近案远朝则是真龙结地之贵征，我们在点穴时不可不细心审察之。
“喝形取象＂理论(摘自玉林市百福堂日子馆官方电话+微信:130-9785-3998)
时常看到一些地师为人相地，一到现场马上直呼该地的名称。如什么仙女飞升，凤凰窝地等什么的。更有的在因特网上发表什么以九星命名或推断该穴地的名称，发表一些他本人都无法弄明白的风水玄学或主观风水书，例如有一网站发表：“风水中的喝形取象是**定之后而根据形峦形态而命名的。它是以龙**为的、砂水为用相辅相成的层次内容，属于风水学系统中的一个重要组成部分。
一、怎样去学喝形取象
首先要弄明白什么是五星、九星的正变二体。故经云：九个星辰十一体，妙用真无比。九十九变古今传，应验是天然。五百九十有五形，吉凶最要明。这不但指出五星、九星的正变二体，更表明了五星、九星的五行属性和吉凶祸福。
如太阳**星九变中的悬乳太阳：第三太阳号悬乳，斜曲非真体。上要出煞水分明，端正格为真。又诗云：第三太阳是悬乳，看来分八体。人言八体象人形，点**要分明。
喝形为：圆乳为贵人、曲乳为****、方乳为仙人直鼓、尖乳为武公论产、直乳为贵人执笏等形。诗曰：太阳悬乳最为奇，八体分明仔细推。但认个中圈太极，增高益下任君为。
这些可以说是我们学习喝形取象的基础理论和入门知识，只有明了五九正变二体，才能学会去喝形。
二、学习喝形取象的重点和难点
学习离不开资料和老师，一份好资料往往是跨门入室的钥匙，因此蓝本的选择是我们学习的“重点”。既然是学习，就不能闭门造车，特别是风水学重于践行，所以我们要选好一位会形峦的老师，而找一位会上山指点的老师是我们学习中的“难点”。
如喝形取象的：《杨公龙**赋之形象歌（即三百六十形象法）》和《张子微喝形图格》，如张子微喝形图格中的回龙顾祖形：回龙顾祖转弯弯，势回顾望朝祖山。但取窝中为正**，儿孙代代出官班。杨公龙**赋：乌鸦头上生两角，有此是真龙。丹凤必有衔书案，认水看形断。这些资料很值得我们去学习和探讨。
实际中，凡花卉、瓜果、玉尺及一切木器人形等大多为木星所结。如仰面人形、眠木乳形、照天蜡烛、将军大座形等。成为一名行家，必须理论与实践相结合。
＂喝形取象＂定穴之错误根源是来自对《葬书》的误释(摘自玉林市百福堂日子馆官方电话+微信:130-9785-3998)
风水术在秦汉以前就有，到东晋时出了一位训诂学家，文学家，词赋居东晋之冠，是一位奇才，集历代风水之大成,他废除了八宅风水,他撰写了几部具有唯物主义思想的风水著作,如《葬书》，后世都把这本书当成风水的开山著作，其本人也被认为是风水鼻祖。有学问的学者细心读完《葬书》之后，无不为其字里行间闪耀着古代唯物辩证法观点而震动，但其后文：“势止形昂，前涧后冈，龙首之频，鼻颡吉昌。角自灭亡，耳致候王。唇死其伤。宛而中蓄，谓之龙腹，其脐深凹，必后世福。伤其胸肋，朝穴其哭，是以祸福不旋日。经曰：葬山之法，若乎谷中，官应速也。
”着实让后世感到风水是一团雾水。自宋蔡元定和元朝吴澄误删《葬书》后，后世的注释者都把首，鼻，颡，角，目，耳注释为龙头，龙鼻，龙额，龙角，龙眼，龙耳。这是完全错误的。
（一）。《葬书》的主旨是乘生气，葬在龙头，龙鼻，龙额，龙角，龙耳吉昌，如何形像于生气旺盛而主吉昌呢这里无土或少土能够乘得旺盛的生气吗？当然没有。既然提到龙鼻，龙额，龙角，龙耳，为何不提到龙齿，龙脚，龙爪呢？龙腹也是不可能有的。作者只是做个形象的比喻说明生气的旺衰而已。有龙腹就有龙背，不葬在龙背而葬在龙腹。有谁见到龙是和人一样仰躺着吗？
（二）．《葬书》作者，训诂学家，文学家，词赋居东晋之冠的郭璞，绝对不会撰写如开头“葬，藏也，乘生气也”。而结尾竟有龙头，龙鼻，龙额，龙角，龙耳。这样首尾不顾，牛头不对马嘴的文章来。
（三）
风水家把山脉称为龙，真正的龙谁也没有见过，其实只是人们想象中的龙，风水家把山脉称为龙其意图十分明显是让人们识别龙气的旺盛和薄弱。龙耳如此的薄，毫无生气，能出帝王吗？
一些风水研究者，包括一些大学教授们也对“势止形昂，前涧后冈，龙首之频，鼻颡吉昌。角自灭亡，耳致候王。唇死其伤。宛而中蓄，谓之龙腹，其脐深凹，必后世福。伤其胸肋，朝穴其哭，是以祸福不旋日。经曰：葬山之法，若乎谷中，官应速也。”加以发挥和解释，如是出现了如什么泥鳅地，牛眠地，网形地，蝙蝠地，美女地,螃蟹地等等不计其数，有的地师还津津乐道的描述：“这是头，这是尾巴，这是眼睛……”确实让东家高兴了一场但不会收到什么好的效果的。试想，在杨大师看来象美女地，但在刘大师看来像仓库，而在莫先生看来什么都不像，也就是说不同的人观看就有不同的答案。但是稍微启示一下运用龙气的旺盛去看却得到许多相同的答案。有人说他们喝形取象的有祖传相地为形的书，比如开挖前可以预测下面有什么石头。如有两块普通的石头硬说是一对鲤鱼，这和乘生气有什么样的联系呢？一点都没有。福主最后真正大吉吗？概率还不到10%吧！一旦偶尔发吉了便大吹大擂。有的说化地为形的学说已有几万了，这是古人对世界的知识总结。这样的书我在小时候也见到，它是用图形画出来的，如预测葬某地时会有什么样的动物到场，但准确率很低。只当成一种预测罢了，其成书年代不早于明朝。众所周知。自有文字记载以来也只是3000----5000年，这不是自欺欺人吗？地球上的山脉运行千变万化，能有人化地为形吗？这符合阴阳相生相克理论吗？这符合葬乘生气吗？真是迷信透顶！唐杨筠松等人描写龙的形状是给人们相龙气盛衰，而非说明此地是什么动物。如《玉尺经.真天机赋》开篇就写道：
“尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。“
而后人特别是明清风水师不仅撰改了唐杨筠松的作品，还特地挂名是杨筠松的著作。如明朝玄空风水术的鼻祖蒋大鸿就把杨筠松的《青囊奥语》中的“坤壬乙，文曲从头出；”改为“坤壬乙，武曲从头出”，又把
“金龙一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用。”改为“认金龙，一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用。”其意图很明显，“司马昭之心，路人皆知”。这只是主观风水的冰山一角。
以下略列举一些事例，以便学者能明白“喝形取象＂定穴错误理论的道理。
1．一地师相一墓下结论已发吉了，但后人告诉他葬后没有什么动静。但便问人们称此地为什么名称。答曰：
“网形”。他说原因就在于此，网形已束缚了此地的富贵，故而不发。作为一个已有六十几岁的风水研究家，在网上发表许多著作，带了几届学员，这是负责任的学术吗？难怪人们认为风水是一种迷信啊！我们都知道，客观环境才是风水吉凶的决定因素，认为世间有主宰人类的神，那么人们又倒退到明清迷信时期，唐朝倒是很讲究客观现实世界的。
2．有风水师去相地，见墓后有一深洞，说此地是泥鳅地。但墓地已破烂，于是说主人不会葬，泥鳅地有它自己的葬法。这是胡小孩的，墓后有深洞之类说明龙气不旺盛是一个最基本的常识，可还是有人愚蠢至极故弄玄虚什么泥鳅地或什么蜈蚣地。不用唯物辩证法思想去研究我国古代科学风水术永远会受人耻笑，到死时都不知什么是真正的风水更不会有什么建树的。
3．前有案山后有来龙，文笔尖锋当面对，以象取形，以形取象，有的发吉有的发凶。一片穴场同个名称，葬地结果为何不同？无以解释有的只作这样解释：此地只有一个穴地，别人已得到了，因而别人不再发了，因为他们已吃光了龙气。这就是一个地理一个穴，真让人哭笑不得。如此的相地不要也罢，让一个什么风水书都不看的人凭自己感觉喜好去选或许葬的还不错。有心的读者你想想这有道理吗？这符合科学吗？地球上处处有生气，只是良莠不齐而已，只要真能领悟到“金龙，一经一纬义不同，动不动，直到高人施妙用”，阴相相合，此山上会无处不是好穴的。“风水之法，得水为上”，“
颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火坑“取到一个“珠宝”之地，哪有谋求不顺的道理？
总的来说，以“喝形取象”定穴相风水严重违背了世界客观事物的发展规律，是一种主观风水的反映，绝对不能认识地球运行的规律，它只是一种江湖风水，是有害于国家和人民的。如果只以“喝形取象”认识龙气之盛衰倒是一种很好的方法，古代真正大师们也是以此认龙的一种方法。然而广大人民信息的封闭，对风水的一种主观敬畏，宁可信其有，不可信其无，或有迫切改变命运的想法，因而难免陷入别人的主观风水领域。年老的以为什么都明白，其实年老的不注意运用唯物辩证法观点去研究，永远只在自己的小胡同里打转，随着时间的流逝，头脑中只是如何应付主家的提问，心中只有一种玄学和迷信。这和谐社会是背道而驰。风水的实质是科学的，郭杨风水更是一门旷世绝学，它无处不是从唯物论出发，使人们更好地改造自然，服务人类，达到趋吉避凶的效果。而“喝形取象”定穴根本上不是郭杨风水，只当作主观迷信风水罢了。
喝形取象大全将军按剑问因形(摘自玉林市百福堂日子馆官方电话+微信:130-9785-3998)
将军接剑问因浮，皀毒行形禀杀秋。攒主万兵承号令，此刑武职受封侯。本身麓峻不堪看，剑刀当前无足观。更是前山点不上，时师定是捉形难。
将军卸甲形
狮戎号令肃威权，和气应无秀气潜。若是山高平穴好，如何却不耸观瞻。旗山最怕倒田间，定是降番去不还。帽旁亦怕横尸见，首级废须欲保难。将军是形形像在，在处旌旗多布摆。兵卫森严是好山，刀枪尖射无足在。
仙人醉卧形
仙人醉卧有杯樽，里思屏觞两边分。当前更有仙某局，倒卧分明是黄昏。时人误作仙人看，须要当来见识真。此形豪富积千金，代代儿孙多醉兑。享福奇姬盈后院，好延宾客贱黄金。
灵蚌吐珠
蚌形须要有珠朝，不见珠为死谷头。更得贵人从高产，神童智慧作公侯。珠是员坪或是山，镇处更看缠索不。孤寒死蚌无情，山不朝龙真气脉。自古尧此是星辰，不得地了胡宜结袅竟无迎
狮子戏球形
狮子戏球形最真，前山高耸定精神。公卿将相兼名达，此是人间极贵神。一球之外若无山，纵有皆平无声观。只合豪富多谷食，功名难更望脐攀。若有旌旗及鼓山，此名武勇碧幢官。提兵十万多攻取，莫特英雄过分看。
母龙顾子形
母龙顾子吐珠圆，池水汪汪相后先。金水火星龙山亲，居官高贵更富权。亲龙官显易倾弹，弹后超仙过售臣。龙亲只须星分正，定无破碎异峰峦。盘龙相戏此形同，却更平羊是戏龙。山穴回旋是龙母，子龙定不失来时。
子龙饮乳形
子龙饮乳乳头员，乳若尖时杀在前。龙子脱身随母去，母保卫子在身远。龙母乘去雷电随，子因雷电有得时。右得雷电并云霭，富厚饶君不贵奇。脱身龙子要卫山，身伴卫山是抱卯。若还无此是孤龙，不旺儿孙仍发缓。
长虹饮水形
长虹饮水须逢水，祥云送下数十里。时师错认作蛇看，下穴不知何处是。应龙虽远是龙真，若是他山是本身。五六里间未为远，只教缠卫四停匀。
长虹亘天形
长虹亘天飞两案，此地还须作贵看。贵人高耸在前山，后有应山相贯串。前山若无风雨形，只是死蛇初无情。前山若少贵人出，亦是虚名功不成。此穴难安难识得，后应前朝有田水。若无朝应是孤山，不特清贫更忧患。绣山搞笔空中尊，定出中魁会出群。若是近山低顷小，神单声价又高名。
蛰龙上升形
蛰龙上升龙最贵，前后祥云交互势。云雷迎送入天门，双为弟兄同上第。若逢华盖在龙身，更随剑履并精神。三台过处如丝线，此是三公辅圣人。龙身不贵只平常，前有天门云气神。亦是朝天真地位，但逢过府定遭是。
升龙换骨形
升龙换骨骨纵横，此地时师见必其。乱骨如山山不乱，飞仙高举出声名。此龙清绝出神仙，面依前去直上天。若有贵人并抱笏，三公地位贵无前。前面山低只圆净，又无湖水曲弯弯。白衣上殿承真号，只是人间换骨仙。
子龙顾母形
子龙出胎顾母形，是龙方始得龙真。时师多就中腰下，腰是胎元龙未成。子龙顾母母头高，仍有高峰外势豪。母外若无端的案，一家富厚不清高。外阳端有贵人峰，华盖重重是本龙。此是三公丞相地，此龙端的是难达。
黄龙饮水形
黄龙饮水石潭深，此处真龙值万金。正过高科仍文府，出入开广好胸襟。白虎飞杨出又长，此山人唤作离乡。不知饮水龙伸脚，无此深潭定不祥。有头有足是真龙，伸足离乡事不同。兑有贵人端的案，时师应不识真踪。
神蛟出峡形
神蛟出峡未成龙，万仞高山直上心胸。重叠双峰外一峰，水来摺摺认纵横，那堪更有云雷案，此龙定是出三公。怒蛟若是有龙朝，龙压蛟螭定不能。怎富仓箱虽积宝，公门常有祸招邀。
飞天龙形
飞天龙出应云雷，掣电水神天外来。更有贵人山在外，此龙此位定三台。龙须欹处似离乡，石角山尖自不常。只怕卫山包不过，出人富贵主离乡。官曜形骸多尖射，时师望见心惊怕。只须收拾得停匀，此穴须应险中下。
黄蛇抢蛤形
黄蛇抢蛤是真形，七寸难安穴上精。王字当头蛇定死，气堂傍案有情真。此龙富厚有王才，计较多奇路便回来。若有奇峰作案山，亦主中寿入朝班。正缘龙气无清贵，所以功名每事难。
地关天轴形
天关地轴是真形，蛇藏龟露要分明。主客分来得停当，剑峰旗纛出前旌，此龙大贵在龙奇，出入穿心采线垂。入穴缘延无定势。此时不贵在何时。玄帝飘飘在降初，旌旗剑女伟舒徐。定对断在王侯位，职与三公鼎鼐俱。
死蛇挂壁形
死蛇挂壁似金钗，定使时师日夜拱。下得穴成瘟气动，子孙贫之绝钱财。前山定有死蛇不，气局相同如子母。不然又有伏尸山，一条两条多暴露。矮山却似牙梳案，此处时师多误看，更有山如美女形，不富不贵主淫乱。
活蛇避蜈蚣形
活蛇走避畏蜈蚣，生死原来状不同。此地更须详审下，分毫乘处即贫穷。龙处宽舒去水长，右山不转是离乡。明堂发水须回卫，莫使高奇变不祥。出人富贵多惊但，定是强臣逢弱主。十回入朝九度归，纵有英声何足取。
飞天蜈蚣形
飞天蜈蚣是高山，当有雷霆对面看。若有龙形在前案，家资百万出高官。无龙只有雷霆案，主弱客强斟酌者。大发又须家大破，入朝定见遭米窜。大破还须大发来，十败九成无定才。超迁去后落万丈，落后仍须有诏回。
行地蜈蚣形
行地蜈蚣在田野，前有蜒蚰方田下。或有真蛇飞走形，此是蜈蚣定取含。蜒蚰出贵主亦富，看取前山有参式。若有其地大贵人，或有罗汉定崛起。若有旌旗钟鼓山，武职先生上将坛。刀枪纵横似飞腾，亦先雷打死不还。
灵龟顾子形
下水瓶龟开清自，清，家财难发应其形。不如上水龟清贵，更有黄金富满盈。灵龟顾子要停匀，母子上来俱有情。山卫山迎无散漫，池湖水蒲贵泓。澄搞汉高峰在面前，尖尖秀秀是天然。此形定主为卿相，治世当朝执大权。
天鳖临河形
天鳖临河亦似龟，无头无脑竟何为。山偏体肉难仿象，时师徒自起猜疑。前有分流大小溪，又兼三石鳖定无疑。天鳖偏多亦富人，性质凡下少精神。若还龙贵前沙贵，亦会跻拳入缙绅。
灵辰吐气形
灵唇吐气形象在，前有楼台多石案。若逢此穴可安排，不得真形容易破。此名若得穴法真，此穴须应出异人。世世登科在朝列，英雄天性作名臣。若有鱼龙聚按山，贵人峰从面前安。定须过府称名相，世世儿孙荫大官。
仙人大座形
仙人大座得真形，玉琴之案要分明。秀山奇水兼低小，定有仙童得盛名。穴后横排六七峰，葬后三世产英雄。弟兄文武皆登府，不入朝行进受封。文章颖异是仙身，世世还当出异人。不合秀山斜倒侧，急流通退是名臣。
美人下辇形
美人下辇考主龙楼，皇后根基兄弟侯。代代国卿朱此贵，干奴万妾富为传。新身溪水送将流，只有时师见便愁。豈识大臣朝水远，回还方量几时收。曜星欲出水关东，山曜应非恶曜山，尖秀出人多美丽，人人享福受高京。
仙翁钓鱼形
仙翁钓鱼执竿，时师误作恶曜星。家富巨万多官位，禄秩只为州县官。一发单传到两传，还须代代养儿孙。从来奸顺无真假，抱得他儿入我门。元神空闲更兼长，更从圆山抱不祥。元神长处三传绝，过得三传依旧昌。
美女出轿形
美女出轿与前同，贵贱分来有吉凶。富积财起淫欲，外求夫主乱相随。下水棺山出客亡，夫亡在外妇颠狂。在家不足随人出，丰庚自是好田荘。妇人多美得真才，男儿是死哭声哀。最最一般不宁处，常听国声入耳来。
正飞龙形
龙形大地有多舡，朝对分明各依看。点穴但依形势取，今人富积比高山。
正蟠龙形
蟠龙须要下龙头，龙尾弯弯要转明。霭霭祥云为案吉，家藏金玉富名标。
左蟠龙形
左蟠龙形气属阳，穴居头上好消详。游鱼相应儿孙贵，发福绵绵而久长。
右蟠龙形
右转蟠龙气属阴，分明一次在中心。明珠星月皆朝应，才子文章出翰林。
正体龙形
端正龙形实好夸，胞囊安穴最为佳。本身龙脉尖峰架，衣紫腰金依国家。
飞龙形
大地龙形势欲飞，牙根扦穴少人知。凤凰江水皆朝现，好步蟾宫折桂枝。
活龙形
三横四直过东西，九曲弯弯鸾凤池。好向日中扦一穴，令人宝贵有盈余。
游龙形
头低脚拥号游龙，点穴真机在胸中。石印江朝为应乐，富极官贵出三公。
生龙形
生龙形势世问稀，脑上安坟造化奇。铁幛明珠横剑案，儿孙衣紫着姚衣。
黄龙戏珠形
黄龙戏珠珠在前，口中穴法仕群扦。面前更得祥云案，子子孙孙出大贤。
黄龙奔江形
奔江贡龙头上扦，明珠江水要生前。三阳六建罗城起，积玉堆金年胜年。
行雨龙形
行雨龙形从不同，面前云案拥长虹。口中结穴真为贵，案外无山公
龙子涨江形
涨江龙形耳上扦，一泓流水绕身缠。前头更得大虹案，大旺人丁广积钱。
苍龙涨水形
苍龙涨水水来朝，头上安坟决富饶。朝水中珠为案吉，儿孙清贵出官僚。
奔海龙形
奔海龙形入海宫，昂头入水望明珠。但教下取龙腮穴，管取人乘驷马东。
苍龙饮泉形
苍龙饮泉世间希，鼻土安坟人少知。前有深潭飞凤深，官高极口著绯衣。
众龙相会形
众龙聚会众山迎，但不宜闻钟鼓声。若得明珠江水应，百子千孙有声名。
五龙聚会形
五龙聚会喜相逢，一颗明珠要在中。点穴须玄宜仔细，或扦珠上或扦龙。
子龙朝母形
子龙望母喜扦头，脉小微微案用高。水绕山回关锁紧，儿孙世代步云霄。
二龙争珠
二龙争珠珠上扦，或葬龙头仔细看。四水朝迎无过背，高官职显拜金銮。
龙子饮乳形
子龙饮乳似眠形，穴在龙腰头乳中。火焰祥光溪水好，高官名位永无穷。
回龙顾祖形
回龙顾祖转弯形，势回顾望祖山。但取窝中为正穴，儿孙衰衰出官班。
瑞龙升天形
头角峥嵘爪甲雄，当头一穴出三公。四山云雾腾腾起，水绕龟蛇席帽峰。
飞龙出洞形
两畔昂昂龙虎回，中有飞龙出洞来。头上王字扦一穴，名题金榜独占魁。
困龙守球形
因龙赖坦似无情，看守明珠不动身。但向头中扦一穴，自然富贵足金银。
伏地虎形
伏地虎形头要知，穴扦王字不差移。若达狮子枪旗废，广进荘田富有余。
睡虎形
睡虎头低脚取头，穴居头伏不须求。有人送向当中取，极旺人丁并马牛。
猛虎出林形
英雄猛虎出林形，点穴还寻额上针。师子伏降堆浅案，令人家富斗量金。
猛虎跳涧形
猛虎跳间小溪边，吐气安坟玄又玄。若有猪羊当面应，家阔皆库有开戏。
渴虎饮泉形
渴虎饮泉面前磨，鼻上安坟好消详。天心十遁皆端正，荫益儿孙大吉昌。
饿虎衔尸形
饿虎衔尸口肉扦，先凶后吉进牛田。放棺倒挟宜端正，荫益儿孙富万年。
五虎擒羊形
五虎擒羊山赶山，穴寻羊耳巧中安。若逢狮子来降伏，致济贫民总不难。
饿虎赶獐形
饿虎赶獐子细详，文似猛虎赶猪羊。好向口中扦一穴，家藏金玉万余箱。
游山虎形
游山虎形脑上扦，眼中还有穴天然。前头若得猪羊安，富贵人丁年胜年。
整皮虎形
整皮虎形头尾弯，穴扦腰上要遮栏。面前若有官星现，及第登科面帝前。
过江虎形
过江虎形水绕缠，分明穴在口中扦。明堂广阔星峰秀，先凶后吉广生田。
五虎聚会形
五虎聚会五山来，穴法教君仔细看。认取明堂秋水正，荣华富贵自天来。
狮子形
若是头狮子形，穴宜高点看分明。角弓球笠为朝应，但得一山地也成。
狮子抱球形
狮子抱球球在前，龙蟠虎踞任君扦。天然穴在狮头上，贮积金银广进田。
狮子戏球形
狮子戏球球上扦，或向狮头穴天然。白象绣球当面应，出官出富有何难。
狮子笑天形
笑天狮子口中扦，铃土安坟子细看。前有朝山后有托，儿孙世代拜金銮。
坐山狮子形
坐山狮子铃土栽，戏球相应水缠回。穴门关锁无空缺，龙好还主出高魁。
烧香狮子形
烧香狮子葬口中，寻龙直要觅真踪。四神入首皆回顾，宝贵荣华比石崇。
狮子南江形
形如狮子过长江，点穴教君脑上安。大港朝阳当面现，金银半谷遍乡邦。
行山象形
行象之形背曲高，须寻眼目穴坚牢。象奴相应方为吉，世代儿孙挂紫袍。
犁沙象形
犁沙象形平地中，穴迁头头合仙踪。交牙水口关拦紧，人旺才兴万事通。
白象卷湖形
白象卷湖穴难安，天然正穴任君观。象奴堆草山为案，大旺人丁不等闲。
埋牙象形
埋牙白象穴江溪，四水朝堂牙在泥。前有草堆山作案，穴扦流泪有玄微。
眼象骸形
眠象形骸势软低，牙关扦穴最为奇。更逢堆草山为案，富贵荣华若猛支。
仙人骑象形
仙人骑象在高山，教君穴点在牙关。相水或寻泪流穴，雌雄不对尽虚闲。
眠牛形
山冈懒坦似眠牛，堆草星峰在面前。若向寿星扦一穴，家肥屋润子孙贤。
寒牛不出兰形
形似寒牛不出圈，时师不识尽虚闲。好从额上宜扦穴，人旺主兴不寿门。
黄牛蔸车形
黄牛蔸车水要缠，山员明净喜居阴。时师子细扦憎穴，子息为官不计年。
犀牛望月形
望月犀牛仰起头，一轮明月喜相朝。但求额上寻真穴，富贵荣华旺百秋。
渴牛饮水形
渴牛饮水向湖池，山势高峰头较低。作穴生成禄上好，教君子细认玄微。
铁锁系金牛形
形如铁锁系金牛，头上分明穴好求。水高山回精为好，全案骏马发王侯。
天马饮泉形
天马饮泉何处裁，寿星扦穴可安身。若然更有官星现，一举登科达御街。
将军下马形
将军下马去朝天，踏穴安坟切莫论。前有枪山山势现，定生武职拥兵带。
将军夸马形
将军夸马穴若何，后学时师莫乱为。子细相山并相水，明堂端正莫偏欹。
龟形
借问龟形何处扦，须寻正眼与龟肩。前头定有师螺案，或是明珠水绕缠。
土水龟形
上水龟形头软高，翼门肩上穴坚牢。金鱼介水无倾泻，当代儿孙出富豪。
没泥龟形
模样不现没泥龟，落在平阳田内奇。穴向两边肩内取，儿孙富贵佩金鱼。
藏龟出穴形
隐迹藏踪不见形，须寻眼上穴分明。朝山拱揖游鱼现，葬后令人家便兴。
金龟朝北斗
金龟朝斗向青天，灿灿星光喜在前。宜句眼中并一穴，金鞍骏马有闲钱。
灵龟顾子形
顾子灵龟子在眼，或扦龟眼或扦肩。有人识得玄中法，大旺人丁广进田。
荷叶盖金龟形
青荷叶上盖金龟，肩上安坟造化奇。更独游鱼居水口，儿孙身到凤凰池。
金龟出峡形
出峡金龟葬眼中，两边遮卫要藏风。圆峰磊磊皆朝顾，富贵荣华胜石崇。
龟蛇相会形
龟蛇相会最为佳，或葬龟肩或葬蛇。认取阴阳砂水介。穿珠点点莫差移。
泛水龟形
金电泛水在平洋，四水朝迎要到堂。认取真龙寻的穴，儿孙高折桂枝香。
蛇形
水星结穴是蛇形，袅娜行来实有情。点穴教君宜仔细，螟须对面要相迎。
黄蛇赶哈形
黄蛇赶蛤穴扦头，七寸之中亦可求。前有水峰鼠蛤案，三年发达进田牛。
黄蛇听哈形
听哈蛇形葬听业，左随右送看其纵。不宜水返砂头嘴，倒挟依法众不同。
黄蛇出洞形
出洞蛇形龙虎全，金鱼介水到坟前。正扦王字真龙穴，富贵荣华世代兴。
下山蛇形
下山蛇形屈曲求，穴从王字上头裁。面前若有蝦蟆案，举选文章上帝台。
挂树蛇形
挂树蛇形七寸安，好从龙穴上头看。若还有蛤来相应，葬后令人富出官。
没泥蛇形
闰洋生出没泥蛇，王字安坟的不差。矗矗田卷皆拱揖，须寻七寸穴为佳。
盘蛇形
盘蛇之形势绕盘，介合三阳水要缠。但向头中扦一穴，贵星清秀出官员。
黄蛇吐气形
黄蛇吐气脑头扦，天喜人安富贵全。奉劝时师精着眼，放棺倒杖莫欹偏。
乱蛇出草形
此龙出草请君分，十长一短好安坟。前头有蛤方为案，头上搜寻穴旺人。
竹篙打蛇形
竹篙打蛇会者稀，好从头上计真机。有人识得真龙穴，双全富贵若玉根。
黄鹰打蛇形
形似黄鹰来打蛇，穴居头上最为佳。三阴若赶明堂聚，关锁重重锦上苍。
出屈蛇形
出堀蛇形不见身，只求头上认分明。游龟老蛤前朝应，子子孙孙家业兴。
饿猪抄兜形
形势如猪抄鼎，之玄流水喜相迎。教君点穴宜窝取，细看工夫莫乱求。
野猪下田形
野猪下田形势真，两边龙虎要相迎。穴居眼上看朝对，须要山木尽有喑。
群羊出栈形
群羊出栈穴难寻，四畔山冈磊磊粟。点穴要传真口诀，用心量度好安排。
黄獭赶鱼形
黄獭赶鱼近水边，分明头上穴堪扦。游鱼相应为端正，一举登科作状元。
仰天海螺形
仰天海螺口向天，穴寻腌卜好安扦。四山拱应游鱼乐，包裹重叠万年兴。
侧螺形
侧转螺形葬口间，面前江水要弯环。城门关锁无空缺，富贵双全世代闲。
将军坐台形
将军坐台堂气中，面前衣甲要上从。三阳百里罗城起，将相公侯禄万钟。
武公端坐形
武公端坐势英雄，左旗右鼓好山峰。令人下着阴囊穴，武职官班禄万钟。
波斯献宝形
波斯献宝掌中心，掌上分明穴好寻。簇簇贵人迎接吉，儿孙积玉又堆金。
真武按剑形
真武按剑下心穴，当面龟蛇相应朝。百子千孙家大发，加官进职助王侯。
仙人绞足形
绞足仙人要的详，时师莫乱指山冈。阴囊正穴君须下，龙好还须佐帝王。
仙人神足形
仙人仰卧足伸长，懒散牵牛莫乱装。堆草卧牛山作案，时师下穴取阴囊。
仙人束带形
仙人束带绕身缠，穴看高低仔细迁。传送公曹皆拱顾，藏风聚气任牛眠。
仙人佩琴形
仙人佩琴琴在前，点穴还从个字井，四个帘幕罗城现，富贵双全万万年。
番王献宝形
番王献宝穴争差，会者江南第一家。骨取分襟并介水，前迎合送足荣华。
美女梳妆形
美女梳妆仔细裁，牙梳粉盒及妆台。令人只下眉心穴，管取高低莫乱埋。
仙人献掌形
仙人献掌少相逢，穴法看来在掌中。认取窝钳看指谷，金银财谷满重重。
将军佩印形
佩印将军无不同，贵人幕下出尖峰。时师点穴扦形势，印要分明莫失纵。
仙人抚琴形
仙人抚琴何处寻，面前只要有横琴。重重包裹无空缺，穴向仙人脐上扦。
仙人大座形
仙人大座看高低，或葬心头或葬脐。更有阴囊仍好下，神仙造化合天机。
太公钓鱼形
太公钓鱼近水边，钓中一穴任君扦。前头更有游鱼案，大旺儿孙福绵绵。
渔翁撒网形
渔翁撒网面前收，更喜游鱼上下朝。好向天心扦一穴，儿孙富贵不须求。
醉翁倒地形
醉翁倒地好英奇，下取阴囊及葬脐。仰卧仙人同一体，令人子细看高低。
真武坐坛踏龟形
真武踏龟人不知，或扦真武或扦龟。时师若识阴阳理，富贵荣华着绯衣。
美女献花形
美女献花何处寻，天然正穴在花心。其中若葬男儿吉，大发资财贯古令。
寒婆向火形
寒婆向火好消详，看取真形葬气堂。前有火炉为正礼，时师莫乱指山冈。
仙人照镜形
照镜仙人巧样裁，一轮明月是员堆。令人下取心头穴，贵至中书踏御街。
美女纺车形
山如美女纺车形，心上安坟切要明。若有车堆居左右，高抬眼力看朝迎。
长老坐禅形
形如长老坐禅形，穴在袈裟环上裁。前有一山横作案，儿孙富贵踏金街。
仙人踢球形
仙人踢球要的详，好登龙上定阴阳。时师下取阴囊穴，朝对分明水到堂。
观音坐海形
观音坐海近江边，净瓶童子喜相连。劝君下取阴中穴，富贵荣华不计年。
舞凤形
飞凤展翅出林泉，玉架金笼在面前。冠上扦穴还是好，儿孙世代出官员。
飞凤跳架形
飞凤腾腾地势长，尖峰为案面前朝。冠上安坟为上吉，儿孙世代姓名香。
飞鹅投水形
投水飞鹅形势真，大罗峰对面前迎。明堂广阔山端正，世代衣冠有远吉。
金鸡相斗形
金鸡相斗向山中，冠上安坟有口功。若得明堂朝水应，荣华富贵禄千钟。
双凤衔书形
丹凤衔书形最良，双双相对先呈祥。好从冠上寻真穴。金榜题名姓字香。
龙凤呈祥形
飞凤穴高头上扦，生龙案对喜相连。又名龙凤呈祥势，一举登科捷占先。
飞凤形
形如飞凤穴如何，或葬冠中或葬窝。又喜对面山峰秀，前仓后库足四卷。
鸾凤相对形
凤舞鸾翔相对连，石印双双插面前。穴取嘴边端的好，儿孙袞袞出明贤。
凰凤晒翅形
晒翅凤凰形取佳，耳边安穴莫偏斜。寒鸦石插前头应，定出王侯宰相家。
盘凤形
盘凤之形穴正中，送龙相聚对金龙。金寿席帽皆明现，富贵双全永不穷。
寒雁下田形
寒鸦下田平地中，黄鹰案架喜相逢。上头正穴勿斜侧，荫益儿孙胜相公。
孤雁腾云形
孤雁腾云上碧空，朝山耸起似金龙。江山叠叠如云雾，头上安坟要对中。
鹭鹚晒翅形
鹭鸥晒翅从何扦，看取金鱼左右生。好向头中扦一穴，定生富贵福绵绵。
凤凰衔印形
凤凰衔印教君看，若葬衔书案一般。诰轴员峰当面立，定生富贵出高官。
雁宿沙汀形
形如宿雁起沙汀，头上案坟穴文精。前案张弓山案应，儿孙富贵出公卿。
孤雁投湖形
孤雁投湖头上图，时师不识莫道无。案照金龟朝对吉，金鞍骏马上皇都。
群鸦噪尸形
形似群鸦噪死尸，死人身上穴为奇。真龙自有天然穴，左右分明介右齐。
乌鸦泊田
乌鸦泊田莫乱扦，穴居翅上脑门安。田塍水路无尖射，三吉朝来局要宽。
飞凤冲霄
飞凤冲霄头向天，曲池一穴任君扦。择头天马皆朝聚，一举登科作状元。
燕子泊梁形
形如燕子泊梁尾，尾上安坟仔细针。前有蝦须分聚气，有情方好去搜寻。
飞鹅泊屋形
飞鹅泊屋在高山，尾上安坟仔细看。前有蝦须分气脉，龙真穴正出高官。
金鹅抱卵形
金鹅抱卵正扦头，两翅分明左右朝。中有卵堆无处觅，荣华富贵出官僚。
鸿雁穿云形
鸿雁穿云头上打，祥云叠叠喜相连。阳朝袞袞明堂现，积玉堆金年胜年。
燕窠形
左右弯环似燕窠，其中三穴出娄腰。尽梁作案真奇特，富贵荘田万顷多。
倒挂金钩
倒挂金钩逆转龙，生成的穴在其中。肉球相应游鱼现，富贵双全胜石崇。
浮牌形
浮牌须棉袄江边，四水朝迎夹卫坚。但向牌头扦一穴，富贵荣华百万年。
银线吊金钟
高耸金星似吊缠，出还水绕是真龙。口中迁穴为真贵，四海传扬姓字通。
挂壁金钗形
挂壁金钗地势高，好个粉盒面前朝。油腻穴葬为真诀，代代儿孙着紫袍。
匣内金钗形
匣内金钗各样看，四围包裹要围案。但取油腻中间穴，帘幕牙梳便好安。
落地金钗形
落地金钗投上扦，须看卫托水来缠。前后来倚分宾主，钗口逢珠得千金。
折股金钗形
金钗折股一边巧，入穴须看水要齐。短脚上头宜巧取，令人富贵福盈余。
蜘蛛结网形
蜘蛛结网穴中求，四畔无山要水朝。簇簇田塍来拱抱，家开财库旺田牛。
螃蟹形
螃蟹之形眼上扦，游鱼作案喜相连。两边钳局为端正，下后令人便进田。
夜游螃蟹形
螃蟹之形眼上扦游鱼作案喜相连两边钳局为端正下后令人便进田
连花出水形
莲花一穴少人知，龙虎双双向大溪。穴在花心为第一，令人富贵达天墀。
倒地莲花形
倒地莲花平地生，四围山水要相登。穴寻花心迎朝吉，更喜浮龟左右间。
飞天蜈蚣形
飞天蜈蚣扦口上，穿珠点穴要精通。有人下得钳中穴，人旺财兴富贵守。
泛水蜈蚣形
泛水蜈蚣葬口边，点红珠上好安扦。若然果取安钳穴，更喜蜒蜒在面前。
折角蜈蚣形
折角蜈蚣少一边，自然有穴任君扦。阴沙插护真端的，两畔无山要水缠。
双虹饮水形
双虹饮水子细裁，脚下沙弯水又回。但又头中扦一穴，儿孙代代占高魁。
灵鼠偷仓形
形如灵鼠去偷仓，眼上安坟仔细详。仓库峰峦面前应，荘田财谷遍村乡。
老鼠下田形
平田鼠形头上扦，前头须要有仓田。后面跌头来龙好，砂水微微介合先。
灵猫捕鼠形
灵猫捕鼠在前头，鼠在前头上下游。穴在猫儿头上取，代代子息做公侯。
兔子望月形
兔子望月要真形，月出东方皎皎明。眠犬在前为案吉，教君点穴看山情。
海蝦戏珠
形似海蝦弄宝珠，贵人相应及同鱼。宜从头上为真穴，文武官班职不虚。
木兰花形
木兰花开最堪扦，穴在花心切莫偏。要有兰花遮护托，儿孙富贵福绵绵。
风吹罗带形
风吹罗带用心谋，穴在同心结上来。虎踞龙蟠包裹穴，身披金甲执戈矛。
东方海月
形如海月正中扦，独爱金星在面前。更得朝山砂水吉，女人营运出英贤。
上水鲤鱼形
上水鲤鱼下水鲤，或扦腮上或扦脐。教君近水扦为贵，四畔团围穴最奇。
独脚旗形
独脚旗形好用心，竿头有穴值千金。面前秀峰相朝吉，武职兵权近帝钦。
西方新月形
半月弯弯两角扦，穴前还要有星推。前案后向峦峰好，人丁贵子占高魁。
双雁呈祥形
双雁相传势最良，双双相对共呈祥。好寻冠上堪扦穴，金榜题名姓字香。
祥云捧月形
祥云捧月穴如何，三穴分明看乳窝。簾幕贵人生秀丽，女人贤达胜嫦娥。
孤月沉江形
孤月沉江映水边，须求月角穴堪扦。牙刀诰轴山公晓，马上声名中状元。
骆驼卸宝形
骆驼卸宝巧形裁，脉认高山峰势来。点穴真机从巧取，前头要有小山堆。
三星在户形
三星在户难调停，十个时师九不明。中有正星堪作穴，微微沙水尽朝迎。
玉枕形
形如玉枕号天才，穴在担凹好葬埋。后有高峰为正托，须分宾主好安排。
金钱形
大地金钱荷叶形，东西南北向朝迎。其形点穴穿钱眼，说与时师子细明。
交椅形
交椅之形左右安，天然正穴在其间。金盘玉盏山为案，积玉堆金代代闲。
真武坐坛形
坐坛真武有龟蛇，好迁脐上穴为佳。红旗焰焰为朝应，定出英雄富贵家。
仙人舞袖形
一山懒散一山回，却似仙人舞袖来。穴在头上端正作，蝦须水要荫龙腮。
织女穿梭形
织女穿梭样不同，左抄右拔正西东。气堂点穴真消息，富贵荣华永不穷。
贵人张弓形
贵人张弓弓上弦，贵人高耸顶要员。弓弦霸上堪安穴，或葬人身或葬弦。
猿猴采果形
猿猴采果穴分明，前面果案要朝迎。有人下得真机穴，富贵双全世代兴。
大眠怀星形
大眠怀星暖温温，好认真形葬粪门。藤杖竹楠为案吉，合符风水不须论。
架上金盆形
架上金盆员又员，好从龙上穴天然。水合天星山合局，儿孙富贵永绵绵。
冲天烛形
形如蜡烛插青天，点穴教君焰上扦。叠叠维城高耸起，腰缠金带御街前。
天马御街形
后山高耸势巍峨，挂壁灯笼好葬窝。天马御街文笔现，儿孙一举便登科。
金鳅下海形
金鳅下海近江边，两边随来到面前。但去嘴边扦一穴，自然家富有闲钱。
江豚涌浪形
江豚涌浪浪层层，穴向江豚脑上扦。水浪长山重叠起，不生举子只生钱。
水推罗磨形
水推罗磨团团转，穴向中间磨眼扦。若得贵人当面照，令人大富出官员。
瘦狗穿篱形
瘦狗穿篱脑上扦，怀中一穴实为坚。更得朝对山分晓，大旺人丁福禄全。
老鹤守鱼形
形如老鹤守金鱼，絮袋中间穴得扦。更得两边砂水卫，定教发福出明贤。
白鹤下田形
形如白鹤下平田，穴向头边及絮扦。最喜金鳅鱼作案，儿孙代代御街行。
蚯蚓形
蚯蚓多生平地中，如蛇似蟮两相同。但寻头上扦龙穴，世代儿孙享千钟。
仙人吐食形
仙人吐食穴难寻，球撒坪中堆上斜，案要银瓶并盏注，自然家富积金银。
仙人侧掌形
势似仙人侧掌形，法扦虎口穴分明。山环水绕无倾泻，笏印前朝达帝京。
仙人覆掌形
仙人覆掌是阴来，穴向阳边仔细裁。前有横琴来作案，藏风得水产贤才。
四仙出洞形
四仙出洞穴天然，左右山环局不偏。前拥祥云为正案，儿孙当步帝王京 。
喝形取象之大集合 (摘自玉林市百福堂日子馆官方电话+微信:130-9785-3998)
）1 飞天燕 ：和燕子站横梁成两只燕子一站一飞。共一穴位。穴取于一长山（高山）！此山长似扁担，中间开窝处要穴位！
2 大铲装谷：取穴于门，穴前有三个圆暾（有点象并排）。在青龙边的那圆暾处有一水塘。
3 避上挂银灯：先找到一高山，此山下落半里后开支，并有一深窝长期无水，此窝大小月为5分地，这窝处就是穴位！
4
出山虎：标志不是很明显，先找到一大坑（此坑可能有水可能无水，可做明堂用，穴上可能见也可能不见），穴位取于一处包围很好的地方，三面看都看不远，只有一面看到外面。外面有一
小山（只看到很少）。似印章的小山做案山。
5 午马归槽：在路口边取穴，穴位离槽很远。穴位前有一圆山做案！
6
百鸟归巢：找到一悬崖。崖边开一洞（此洞大小约可容纳4—6人，是穴位也）。洞两边有白色石头象鸡耳那样，右边的白石头不明显，左边的白石头很明显！在此悬崖的后山中还有岩洞通入山中！
7 入山虎：问不全，好象是有个岩洞（非穴位，此洞谁家下葬就会损失人丁），此地的穴位取于虎屁股处肚上，青龙边有水流来！
8九牛塘：有条河！第一关拦，再第二关拦，再第三关拦（到穴位了），在第三关拦处就是那放牛的小孩，那小孩因为放牛，牛跑过江了，这样他哭了，小孩用手插眼泪，穴就取于其插眼泪的手，站在穴处看，前面有一圆山（做案，可能有点远），右边还有水塘，后山还有一圆山！！！
9牛眠：
此牛被栓之牛，找到此牛，取穴位于嘴，穴上看，白虎边无内砂，全借用外砂，青龙边有砂而且抱得很好，穴前有一旱坑（此坑作明堂，大小约2--3亩），再往前100多米，有一案山似从右横来给其做案（草也）。再往外（可惜远点了），还有一文笔尖峰来朝。
综合，此地主发人丁，可以说发的人丁很多，出贵人，官至科级干部（或县政府做官），但也出文蛮之人（有点不讲道理的那种）。
10 美女照镜：先找到一圆水塘（此圆水塘大小约为6亩），看周围2里之内有三个尖峰并排的山，这地方就是美女山处，在三尖山的中间一
山。落脉下来，在半山腰靠右一点起一小圆墩（穴位也，结于半山腰），再往下陷一坑（坑作明堂，大小约3亩），穴位上看，右边有一长山像梳，前3--4里远，有一长山作案山，在这条案山往外不远，还有一条大江河！
综合，此地主发妇女，男的也发得不错，但怎么发都发不过女的，在此家中，女人讲话比较有威信。
11母鸡带崽：母鸡带崽好取穴，穴在鸡崽发得长。四水归堂家荣昌，人丁大旺富贵全。
此地是富贵双全之地，
找到大母鸡，应该很容易找到母鸡，母鸡山上生有小圆峰三四个（鸡崽也，细看才能看得出来）。看了，在西南角，脉落下，共有三条脉落下，中间一脉到穴位开支（牛角砂，穴位取于一只未孵出的鸡崽，那鸡崽头刚刚破蛋壳而出，头一动就可以取穴位了），取穴位处有小小旱水来抱穴位，是虾须水也，前面明堂大小约为三亩，四水归堂。是个大地啊！
2南蛇
如果是南蛇下洞，则：那么地的平洋上结，面向北方，前有很多小山（约7.8个），很散很乱，穴位取南蛇之吐舌信，右前不远有小泉水。
如果是南蛇卷树下山，那么，此蛇来吃青蛙，青蛙右后脚被蛇吃进了，则青蛙左后脚全见，转抱过来做案，前有一水塘（大小约一亩），在山上的穴位取小岩洞，在岭山的，取做下来一窝穴，后山有三四山相连落脉，青蛙头不远处（100米左右）有一凤凰或鸡，此凤凰或鸡山右后有一岩洞，估计要通入山很深。
13蜈蚣吐珠
1
如果你会看龙！看出蜈蚣，那么就到蜈蚣嘴巴处要穴位，两牙作龙虎也，其前面有一圆型田地（此圆可能是干水堂，或者是田，大小约6分地左右，是珠也），在圆珠的前面还有泉水井（长期有水），此蜈蚣坐东北，向西北。
2
不会看龙，找到我上面提到的泉水井（长期有水），再往里面找一圆型田地，再往山里看，看到有龙有虎的地方，那就是穴位了。在穴位的右边，还有一山像只青蛙那样趴在那里，是蜈蚣来吃青蛙后吐珠也
！
14“ 金袍盖孩儿”、
金袍盖孩儿 有两种地！
一是：一张袍盖孩儿，四面八方的山都想括号那样，如 ：
（（（ 1 ））） 只说两边
当然上面还有，没有打的出来，中间有一长山象一个“1”字，这1（小孩也）字一头大一头小，头大作为前面，头小的作为后面，穴位前有两小小旱水来抱穴。此地主人丁大旺，家有可能有点穷，出贵人的贵人会无后。
二是：母亲带小孩睡，细心在看，可以看出有一
山象一“工”字（能不能看出此工山就看你的眼力了），此“工”山面向西南，左一脉有一窝（穴位也，是小孩尿床的尿）。此地，前面案山层层高，白虎砂层层向外飞去，青龙全借用外砂，富贵之地，能出贵人，主出女贵，家中的女孩比较聪明！
15“孩儿坐篮”
先讲个故事，从前，老人们带孩子，都是挑的，一边是箩筐，一边是泥箕，
哈哈！那小孩，不坐在箩筐（或篮）里，而是坐在泥箕里了。
找出小孩山，此山一头大一头小，穴位后山大，有三落脉下来，中间一条起一个圆峰，再转向东，有一横山，穴位向东北（后靠箩筐或篮也），后山有一印章山和水坑（此水坑是旱水），穴位前100米左右有一水塘。明堂前面不远（靠右边一点的）有一低小马鞍山。有文笔峰，但太远了，青龙白虎有压主之嫌。
此地，不用真人（不是自己亲父母或爷爷等）来葬为好！应该用别姓的来，比如，（只做假设）你认了一干父母或投他姓的人，那么干父母或投他姓的人去世后拿去葬，那才发好的！要不，拿自己的亲人来葬。恐要来大凶！因为此地，北方有阴风来，南方有阴风来，东方有阴风跟水来。
所以，此地是大地，也是个怪地！！
16皇娘点兵
皇娘点兵
在周围找到一个最高最大的山（穴山也）。此大高山的中间陷有一大坑（坑做明堂也，此坑大小约为6--10亩），穴在高山顶，内青龙白虎如人做椅子之两手。
穴后尖山很多，来龙有力，前面罗山点点很多（山形尖的圆的都有），左青龙边有一大将军山来看皇娘，右白虎边有狮子来朝拜，青龙白虎虽然飞扬但却回头顾穴。而且在青龙山脚下有一大泉水或水库（长期有水），青龙边手弯处似有破，但穴位上看不见，所以无影响。
综合。此地第三代出人！！
17 狮子滚球
共有两头狮子，北方一头，西南方一头，（北方狮子个小一点，在看西南方狮子，西南方狮子比北方狮子大）。
取穴位的一头伸出一爪压球（此球是圆山，离穴位约50米。伸出一爪可作白虎）。在青龙边，100米左右有两个水塘（这两个水糖可能一上一下，也可能并排）。
18 贴壁燕之穴
应该喝形为“燕子卸泥造窝”更妙！
此燕子飞下来，脚一站，背一顶，所以，穴位取与燕背上（靠近左右两翅膀的背），左右两翅膀象月亮弯那样回抱穴位，作青龙白虎，穴位前几十米处有一小圆峰（泥土也）。
综合，此地富贵双全，在外有官当，在家富有钱，出二代贵人后会败下去，变得一般般，需再找好穴位补上，因为，此地，白虎方有阴风来。
19打架牛：有三头牛，两头在打架，第三头在边看，等到第三头牛加入，两头吓跑，吓跑的两头牛回头分别做青龙白虎，穴位取于第三头牛的颈上部（此处是牛用来拉车的部位往上一点），所以，穴位周围都没有山来抱（感觉穴位很漏，藏不好），穴位前面三层案山一层高过一层，无文笔峰，前200米左右有一条河，穴位后山有水糖。
综合，葬后大发富，之后财生出官。
20象形地：
找到象，象后面有直三台（此三台可能不连，直看似直三台），象的后面一公里左右有一条大江（没大江也有水库），大象伸一长嘴，卷住山，在嘴处取穴（开窝）。
站在穴位看，白虎做案山，无青龙，但左边50左右有一泉水或水塘，前面的案山有点乱，但不影响，因为那是大象在吃东西，一卷一卷食物，所以那山都左横右插的，但不影响，另外，还可以取一穴于眼睛，在半山要处。
综合，此地下葬后大发二房，二房可以说怎么样的人才都有，大房人丁可能少一点！
21小孩放牛
找到放牛的小孩（此小孩很容易看出，远看很象一个人在站），此小孩的后山有4--5个山峰来脉，在西南角山开支落脉下来，约下到50米处取穴位（取小孩抓鞭之手），青龙过案。
穴位上看，右前方约半里远有一水糖，前一里远有小江河。此地无文笔峰。
综合，此地出大富小贵，出的贵人会无后（因为案山出去不回头也）。
22 玉椅挂灯笼
在一高山，脉由高住落下，下来约半山，有一横山接，再落下来，生成左右两山，右山是尖峰，左山是圆山，穴位取于圆山半山腰处（灯笼取穴位也），前有大水塘，在大水塘之外，有很多尖山做朝回拜。
此地是大富大贵之地，大吉大利，出的人才多种多样！
23蛛蛛地
此地结于田地中！除此小圆囤外，周围都无山，象一颗象棋那样放于田地中！穴位就在圆囤上，左青龙边有水流来也似有风来！但不是阴风。
此地因无龙无虎，大都发妇女，长房老大家有那种笨人（神经不正常的那种，可以说是不阴不阳的人），此地，发一代后，败落，再发（此时只发人丁），不过。总的来说此地不发贵人，主大发人丁，家中也有出风流男人的。
24
燕子炼窝，狮子练球：燕子千里来龙，到球（易友所说的圆山）前停下，在燕子山上陷有深坑为号，坑长期无水，狮子有两头，双双望着燕子和球，燕子和那两狮子都想来炼球。穴位就在圆山上，站在圆山穴位上看：后山有一尖峰，左前有舞龙而来，右前边有文笔峰，离穴不远处还有三个水塘，大小约为一亩左右，穴位上看不三个水塘，在燕子窝上才可以看见三个水塘。
此地，无龙无虎，全用外砂作青龙和白虎，白虎边有一山开有岩洞朝向穴位，综合，此地用后，情况是，妻子告丈夫，弄得丈夫不被枪毙也要做坐牢后，才发人。
25
鲤鱼打鼓：先找出鲤鱼，其山象一只狗卷缩在睡，在鲤鱼500米之内有一圆山，此圆山与鲤鱼尾巴似连非连，穴取鲤鱼一内前翅（，又有别称为旗，鱼用来游的下来那两鱼翅，鱼翅往下插，所以，穴位应该落下平洋了），四周高山,坐空朝满，以圆山为案，右边有大江河，穴位上看不见大江河，此鲤鱼来等水口也！
26美女梳头：先找到一水塘，此水塘长期有水，离美女约100左右，再看美女山，来龙入首，如穴起一小圆峰（此小圆暾细看就看得出来），穴位取小圆峰，穴位上看，右边白虎有一长山象梳，左边青龙有一尖山似虎，有扑向梳之意，其实就是朝向梳也
！
27灯油盏：先找到3个并排的圆山，除此3个并排的圆山之外。四面八方的山都是高大的山，这3个并排的圆山，北边的圆山最大，中间的圆山最小，西南边的圆山有点尖，在3圆山中第二大，在西南边的圆山有点尖的山，有一深窝，穴位也！！
27
猛虎下山：后山复杂，省略不述了，脉转西南角（青龙后边）落下，穴位开一个小窝藏，青龙似砂不象砂（细看才能看出），青龙前有断也有点低，右白虎边有一长山开支，前案山象羊，或睡或扑样（羊一头大一头小），穴位取的就是老虎吃羊肉的时候，有羊肉馇掉下来，穴位取于羊肉馇上。
先凶后吉之地，出公安，在家的人在村里讲话很有威信！还可以到发女方！
28黄龙出洞：一长山从山里面扑出来，穴位前有大河或大水塘的话还好。要是小河或旱水局，那可大大的不妙，养不起黄龙的，青龙白虎全借用外砂。
此地不用为好！要用最好是拿外姓或改姓的老人葬为好，下葬之人无真人，这种地才能用的起。
29太公钓鱼：（问太多了，这个好象有点迷糊了），有一个象葫芦的山，前面约半里远有条河（河长期有水，说大不大，说小不小的那种河），此山白虎砂长长似扑向青龙回抱，青龙砂较短（也可以说，那葫芦山就长在青龙砂上，白虎比青龙估计要长一倍多），穴位就取那葫芦山上，钓杆做后台！
是个好地，出绝顶聪明之人，出的人才太尖了，不过，发的人丁很少，三房还会出愚笨之人。
30一绳牵九牛
找到那条长绳，在那条长绳的北边，有一象人小尖山（放牛的人也，俺也！哈哈！），此小尖山下落到平地中，穴位就在这个人上了，此小尖山后有大水库，右前有大水塘，穴位上看，青龙短，白虎长，（也就是青龙比白虎短的意思），前面案山层层高！
此地，大发二房，长房人丁兴旺却有点穷，没怎么钱，三房出贵人但人丁少点。
31南蛇下山：三长山从山上落脉下来，中间一条较短，穴位取与中间一条上，此蛇下山来吃青蛙，青蛙右后脚被蛇吃进了，则青蛙后左脚全见，转抱过来做案，前有一水塘（大小约一亩，没有水塘也会有河水），在山上的穴位取小岩洞，在岭山的，取做下来一窝穴，后山有三四山相连落脉，青蛙头不远处（100米左右）有一凤凰或鸡，此凤凰或鸡山右后有一岩洞，估计要通入山很深。
弥勒打坐形]穴结何处吗?
结穴有何特征呢?能出什么样的人呢?
坐、立、结穴于下、中、上三亭；下亭：同女阴是，中亭：同人脐是，上亭：同人中穴是。下亭发的快易短，上亭发的慢易是短。唯取中亭是也
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